Saturs
Nedzirdīgo kultūrā ir divas atsevišķas vārda "kurls" rakstības. Viņi ir "lielie D" nedzirdīgie, kuros persona identificējas kā nedzirdīgo kopienas locekle, un "mazie d" nedzirdīgie cilvēkā ir nedzirdīgi, bet neidentificējas kā tādi. Lai cik tas varētu šķist patvaļīgi, ir atšķirība.Definīcijas
Parasti "mazie d" nedzirdīgie nesadarbojas ar citiem nedzirdīgo kopienas locekļiem. Viņi var censties identificēt sevi ar dzirdīgiem cilvēkiem, dzirdes zudumu uztver tikai medicīniski. Daži arī var pakāpeniski zaudēt dzirdi un vēl nav integrējušies nedzirdīgo kultūrā.
Turpretī "lielie D" nedzirdīgie sevi identificē kā kultūras nedzirdīgos un viņiem ir spēcīga nedzirdīgo identitāte. Viņi bieži lepojas ar to, ka ir nedzirdīgi. Ir ierasts, ka "lielie D" nedzirdīgie apmeklēja nedzirdīgo skolas un programmas. "Mazie nedzirdīgie" nedzirdīgie parasti tiek integrēti un, iespējams, nav apmeklējuši nedzirdīgo skolu.
Rakstot par kurlumu, daudzi rakstnieki, lietojot nedzirdīgo kultūras aspektus, izmantos lielo burtu D. Runājot tikai par dzirdes zudumu, viņi izmantos mazos burtus "d". Daži vienkārši lieto “d / Deaf”.
Lai gan daži var noraidīt diferenciāciju kā semantisku, nedzirdīgo cilvēku identificēšanai ir liela nozīme, piekļūstot medicīniskajai aprūpei un sociālajiem pakalpojumiem, kā arī rīkojoties ar pilsonisko tiesību pārkāpumiem diskriminācijas apstākļos.
Kaut arī "lielā D" un "mazā D" mērķis ir atšķirīgs, apzīmējums var norādīt, kā var tikt veikta informācija, kā var tikt virzīti pakalpojumu maksājumi un kā pareizi mijiedarboties ar indivīdu neatkarīgi no tā, kā cilvēks identificējas.
Piemēri
Nedzirdīgo kopienai ir sava kultūra, un tas ir likumīgs diskusiju priekšmets. Ir daži scenāriji, kas parasti atrod personu, izmantojot vai nu “lielo D”, vai “mazo d”.
To var ilustrēt trīs izplatīti scenāriji:
- Cilvēks ir pilnīgi nedzirdīgs, nespēj lasīt lūpas un lieto zīmju valodu. Viņš vai viņa ir precējusies ar dzirdīgu cilvēku un nesadarbojas ar citiem nedzirdīgiem cilvēkiem. Šis cilvēks, iespējams, būtu "mazs d", kaut arī viņam ir pilnīgs dzirdes zudums, un saziņai jāpaļaujas uz zīmju valodu.
- Otra persona ir pilnīgi nedzirdīga, prot lasīt lūpas un sazinās mutiski. Viņš vai viņa ir precējusies ar citu nedzirdīgu muti un galvenokārt sazinās ar citiem nedzirdīgiem cilvēkiem. Neskatoties uz atteikšanos lietot zīmju valodu, šī persona, visticamāk, sliecas uz "lielo D." Tas notiek primārās saiknes dēļ ar citiem nedzirdīgajiem, kaut arī saziņas metode nav zīmju valoda.
- Trešā persona ir medicīniski vājdzirdīga un var runāt pa tālruni, bet izvēlas kā galveno saziņas līdzekli izmantot zīmju valodu - ASL. Viņš vai viņa aktīvi darbojas arī nedzirdīgo kopienas organizācijās un pasākumos un lepojas ar dzirdes traucējumiem. Šī persona, visticamāk, būtu "liela D", pateicoties viņa attieksmei pret dzirdes zudumu un spēcīgu identifikāciju ar nedzirdīgo kopienu.
Personīgais viedoklis
Jautājiet jebkuram nedzirdīgam cilvēkam, kuru viņi dod priekšroku, un, iespējams, viņiem būs atbilde. Daži ir aizrāvušies ar to vairāk nekā citi, un daudzi gadu gaitā ir mainījuši savu viedokli.
Piemēram, ir nedzirdīgi cilvēki, kuri uzauguši mutiski un mācījušies dzirdes skolās, tāpēc viņu jaunākie gadi tika pavadīti kā "mazi d". Vēlāk viņi, iespējams, ir mācījušies nedzirdīgo koledžā, kļuvuši sabiedriskāki nedzirdīgo sabiedrībā un sāka nosliecēties uz "lielo D".
Daudzi cilvēki izmanto lielāko nedzirdīgo kopienu kā savas identitātes novērtētāju; citi neuzskata, ka kurlums ir raksturīga iezīme.
Tomēr var identificēt, ka "lielais D" un "mazais D" ir vienkārši atskaites punkti, nevis iekļaušanas vai izslēgšanas līdzeklis. Nav pareizas vai nepareizas izvēles. Tas viss ir par to, kā jūs redzat sevi un kādas saiknes jūs veidojat sociālajā kārtībā.
Vai nedzirdīgie ir invalīdi?