Jautājums: Kā jūs izlemjat, vai ziņotais notikums ir likumīgs, krāpšana vai halucinācijas vai citas veselības problēmas rezultāts?
Atbilde: Lai noteiktu ziņu patiesumu, es izmantoju pāris kritērijus. Pirmkārt, vai ir kāds patiesības gredzens tam, par ko kāds ziņo? Citiem vārdiem sakot, ar mani nemazinās tas, ka kāds ziņo, ka autisma pieredzi pilnībā slavē un slavina kā “mazos Dieva eņģeļus”, jo tā nav īstā dzīve; un es domāju, ka tas var būt ārkārtīgi izaicinošs dzīvesveids gan spektra indivīdam, gan viņas vecākiem, aprūpētājiem un pedagogiem. Tas nenozīmē, ka garīgā apdāvinātība nevar izpausties, bet, kad tā notiek, tas notiek ikdienas pārbaudījumos un savstarpējās mācīšanās un dzīves ceļos.
Un, otrkārt, vai tas, ko kāds ziņo, “iekļaujas” tēmās, kas jau ir parādījušās manā darbā, vai kas atbilst citu garīgo autoru pētījumiem? Esot garīgās veselības-garīgās atpalicības jomā gandrīz divdesmit gadus, es pietiekami daudz zinu par garīgo slimību iekšējo darbību, lai pamanītu “sarkanos karogus” vai grandiozitātes simptomus tajā, ko kāds man saka; attiecībā uz manu pētījumu tas ir noticis tikai ļoti reti, pāris gadījumos. Visbiežāk cilvēki vienkārši jūtas atviegloti, zinot, ka viņi nav traki, nav vieni no pieredzes un ir atraduši kādu, kas saprot.
Jautājums:Vai ir kāds pētījums, kas apstiprina domu, ka cilvēki bez verbālām prasmēm var būt vairāk pielāgoti cita veida ieguldījumiem?
Atbilde: Tikai mans pētījums, bet, manuprāt, tam ir pilnīga jēga. Viss šis “Dieva savienojuma” jēdziens joprojām ir ļoti, ļoti jauns, un, kā jūsu lasītāji labi zina, personas ar attīstības traucējumiem, tostarp autismu, vēsturiski ir atstumtas, devalvētas, degradētas un ļaunprātīgi izmantotas. Kā rietumu kultūra mēs vēl neesam "tur", ņemot vērā mūsu uztveri, ka šādiem indivīdiem ir vērtība viņu "būtībā", un viņiem var būt intīmas atziņas, gudrība un apdāvinātība; kaut arī Amerikas pamatiedzīvotāju kultūra parakstās uz šo koncepciju.
Man, kas pastāv klusumā, kā to dara vairāki autisti, neatšķiras no augsta reliģiskā stāvokļa personas, kas apzināti dod klusēšanas solījumu - kāpēc tas tā būtu? Tātad, kurš un ko mēs vērtējam, pastāv dubultstandarts: cilvēki, kas meditē, lūdzas, praktizē jogu, vēlas sasniegt to pašu garīgo plato, kuru daži autisti dabiski sasniedz, dzīvojot klusumā, koncentrējoties uz atkārtotu kustību vai neatlaidīgu vokalizāciju (mantru). un uztverot visas redzētās un neredzētās lietas. Un tam ir zinātniski pētījumi, kas to atbalsta, kā es rakstu Autismā un Dieva savienojumā.
Turklāt mēs zinām, ka daudzu autistu maņu jutīgums var būt akūts un izturēt ārkārtīgi sāpīgi; bet tas var arī dot daudzsensoru uztveres spēju tādā veidā, kā neredzīgajam ir smalki saasinātas, kompensējošas maņas. Garīgā apdāvinātība attiecas uz to, kā mēs saņemam informāciju augstfrekvences, vibrācijas līmenī, kas atbilst mūsu izjūtai; ne visi dati mums ir verbāli un vienkārši. Bieži vien simboliskai saziņai ir nepieciešama kāda dekodēšana, piemēram, autistam, kurš spēlējās ar zilu rotaļu kravas automašīnu; daži domāja, ka stereotipu dēļ viņš bija autists, atpalicis un mēms. Bet atšifrējot saziņas hieroglifus un pieņemot vīrieša inteliģenci, es atklāju, ka viņš ir ļoti tuvu savam mirušajam tēvam un ir pavadījis daudzas laimīgas reizes, braucot kopā ar tēti ar savu kravas automašīnu, kas ir identiska vīrieša rotaļlietai. Tā kā vīrietim nebija citu taustāmu tēva atgādinājumu (piemēram, fotogrāfijas vai personīgās piemiņas), rotaļlietu kravas automašīna acīmredzami bija katalizators, lai iedarbinātu vizuālās prāta filmas no šīm laimīgajām dienām.
Jautājums:
Atbilde:Pilnīgi un pirmām kārtām ir jēdziens: “domāt par intelektu”. Gadu gaitā esmu sadraudzējies ar daudziem autistiem, kuri ārēji ir izteikti darbnespējīgi, jo viņi nerunā, ir neuzticamas ekstremitātes un apzīmēti kā “garīgi atpalikuši”. Tomēr atkal ir dubultstandarts, ka mēs parasti un automātiski pieņemam tādu cilvēku intelektu, kuri piedalās līdzīgā veidā, piemēram, ar cerebrālo paralīzi, ALS vai Lū Gēriga slimību, Parkinsona, Tourette, Hodžkina utt. Daži no maniem draugiem saziņai izmanto runas alternatīvas un ir atklājuši dziļu inteliģenci, kas piepildīta ar līdzjūtību un redzējumu, pārsniedzot to, ko var uzskatīt par tipisku, jo cieš klusējot (esamība, ar kuru daži ir samierinājušies). Mūsu kā vecāku, aprūpētāju un pedagogu uzdevums ir sagraut mītus un stereotipus, lai novērstu izpratnes nepilnības. Mums ir daudz jāmācās vienam no otra.
Otrais gabals, kas balstās uz pamatnostādni “domāt par intelektu”, ir trīs soļi (vai “brīnumi, kā es tos atsaucos Autismā un savienojumā ar Dievu), kas jāīsteno, kas var radīt pārmaiņu viļņainu efektu. Trīs soļi nosaka godbijības un cieņas toni un ļauj mums kļūt par transformācijas aģentiem mijiedarbībā ar autistu, kā arī citiem apkārtējiem.
Jautājums:Vai jūs domājat, ka kāda interese par jūsu grāmatu un jūsu idejām var rasties no vecāku vajadzības atrast īpašus talantus bērnam, kuram, šķiet, ir maz īpašu spēju?
Atbilde: Atzīsim, ka autisma cilvēku vecākiem var būt intensīvi sarežģīta dzīve. Neviens, kurš ar mani ir sazinājies, nav lūdzis neko citu kā tikai iespēju tikt uzklausītam, tāpēc ar to nav saistīti personīgi ieguvumi. Es nepētu neko tādu, kas vēl nav ļoti labi zināms neskaitāmām ģimenēm; Es tikai to izgaismoju, atklājot autisma aspektu, kas iepriekš bija "skapis". Tāpēc es neesmu “izveidojis” visu šo “autismu un savienojumu ar Dievu” kustību, tas jau bija tur, klusi, bet pārliecinoši izvērsies. Visi bērni ir dārgi, un kā cilvēki mēs visi esam svētīti ar dāvanām un talantiem neatkarīgi no tā, kas mēs esam.
Jautājums:Atbilde: Es uzskatu, ka mums visiem ir iespējas izmantot garīgo apdāvinātību, ar kuru ir svētīts katrs cilvēks; Cilvēka būtība ir tāda, ka tas katram cilvēkam izskatīsies savādāk, jo mēs visi esam unikāli indivīdi. Problēma ir tā, ka daudzas neirotipiskas personas ir “bloķētas”, lai uztvertu šo aspektu par sevi, jo tās ir iegremdētas ikdienas dzīves stresā; vai, vēl ļaunāk, viņi ir pašpārliecināti, alkatīgi, varas alkstoši un rūpējas tikai par savu vēlmju apmierināšanu. Personas, kas pavada laiku vienatnē, vērojot un cienot dabu; izsakot pateicību; lūgšanās vai meditācija; Altruistisku, nesavtīgu darbību apzināta un ikdienas veikšana, manuprāt, ir labāk pielāgota viņu garīguma uztverei, un šo koncepciju atbalsta arī citi garīgie autori un teologi.
Es arī uzskatu, ka indivīdiem, kuri ir dzimuši ārkārtīgi izaicinošā dzīvē, piemēram, tiem, kuriem ir autisms, ir iepriekš lemts to darīt, un viņi nav vienkārši iemesti šajā pasaulē, lai aizstāvētu sevi bez jebkādas aizsardzības vai kompensācijas.Man ir bijuši vairāki desmiti vecāku, kas ar mani sazinājās, lai izteiktu, ka viņi ir labāki cilvēki, nekā viņi būtu bijuši - ka viņi tagad ir garīgi tur, kur agrāk nebija - tāpēc, ka audzināja bērnu ar autismu. Daudzi citi vecāki ir ziņojuši, ka viņu bērni viņiem teica, ka viņi izvēlēti pirms dzimšanas.
Mans draugs Maikls to vislabāk apkopo autismā un savienojumā ar Dievu, kad viņš runā par “veselu dvēseli salauztajā ķermenī”, kas, pēc viņa domām, ir pretējs tipiskajam; kompensācija, ko viņš piedzīvo, ir tieša pieeja Dievam un tūlītēja atbilde uz viņa klusajiem jautājumiem, lai saprastu haotisko pasauli un savu vietu tajā. Maikls paziņo, ka par šīm “salauztām dvēselēm veselos ķermeņos” šādas atbildes citiem tiek darītas zināmas tikai tad, kad tās ir nodotas tālāk.
Jautājums: Kā jūs nonācāt, lai definētu “autismu un saikni ar Dievu?”
Atbilde: Man vienmēr ir bijusi interese par apstākļiem un notikumiem, kas ir pretrunā ar racionālu skaidrojumu vai zinātnisko loģiku - mani vienmēr interesēja jēdziens, ka cilvēkiem nav visu atbilžu. Un man bija paveicies augt ģimenē, kurā par šādām lietām varēja runāt atklāti un ar izbrīnu, nevis atlaist kā neiespējamību.
Es sāku pamanīt “Dieva saikni” savā autisma konsultanta darbā apmēram pirms sešiem vai septiņiem gadiem. Tajā laikā es strādāju pāris Pensilvānijas lauku apgabalos, konsultējot vairākas viena otrai nezināmas daudznozaru komandas. Tomēr es sāku novērot un uzzināt par spēcīgu garīgo dzīves veidu cilvēkiem ar autismu, par kuriem es konsultējos. Sāka parādīties vairākas tēmas, piemēram, iepriekšēja atpazīšana (zinot, kas notiks, pirms tā faktiski notika), telepātija (domu un attēlu apmaiņa vai pieskaršanās domām un attēliem ar citu), saziņa ar dzīvniekiem (mājdzīvnieku klusa intuīcija un interpretācija) vai savvaļas dzīvnieki), kopība ar mīļoto cilvēku Garā, parasti vecvecākiem (liela uzmanība tiek veltīta mirušā fotogrāfijai un tuvām, iepriekš nezināmām zināšanām par viņu dzīvi), novirzītu dvēseļu parādības (“spoki”) un kopība ar labdabīgu cilvēku , ēteriskās būtnes, ko daži definē kā eņģeļus. Es sapratu, ka tiem, kuriem ir nosliece, šī pieredze bija ļoti izplatīta - dabiska, nevis pārdabiska.
Uzzinot arvien vairāk par šīm jomām, es nodomāju: "Dievs, ja es redzu, ka tas notiek tikai pāris apgabalos Pensilvānijas laukos, kas notiek pārējā valstī ?!" Tāpēc es ievietoju dažus piesardzīgus “taustītājus”, izmantojot interneta sludinājumus un ziņojumu dēļus, un biju patīkami priecīgs, ka manas aizdomas apstiprināja desmitiem un desmitiem vecāku un profesionāļu, kuri man sāka stāstīt par savu pieredzi. Cilvēki, kas atradās simtiem jūdžu attālumā viens no otra un nekad agrāk nebija satikušies, visi man stāstīja vienas un tās pašas tēmas variācijas. Šis materiāls veidoja pamatu maniem pētījumiem autisma un Dieva savienojuma sastādīšanā, taču es arī varu jums pateikt, ka tas ir tikai ļoti liela aisberga gals.
Tā visa, ko es mācījos, man arī bija pienākums pašam pārciest garīgu pārveidi. Mans grāmatas oriģināls un darba nosaukums bija Autisms un gaišreģu savienojums, taču es drīz sapratu, ka tas ir daudz godbijīgāks par to; ka mīlošās ģimenes, ar kurām es sastapos, bieži izjuta dziļu garīgu vai reliģisku atbildības sajūtu, un es zināju, ka nevar būt cits nosaukums kā autisms un savienojums ar Dievu.
Jautājums:Atbilde: Pirmkārt, saprotiet, ka tas vairs neattiecas uz visām personām ar autismu, nekā tas attiecas uz visiem neirotipiskiem indivīdiem. Otrkārt, atzīsim, ka tas ir ļoti reāli daudziem cilvēkiem un ka pastāv ļaužu kopiena, kas dalās šajā pieredzē - jūs neesat viens. Treškārt, ļaujiet tam apstiprināt savu mērķi neatkarīgi no tā, vai esat autists, vecāks vai profesionālis - kā līdzstrādnieks attiecībās, paaugstinot citu cilvēku apziņu, lai parādītu cieņu, cieņu un godbijību pret citiem, kuriem nav robežu piemēram, aizspriedumi un stingra, autoritāra kontrole. Un, visbeidzot, atbalstiet cilvēku, lai viņš atzītu, ka viņas dzīve nav bez mērķa; ka viņa ir mīlēta un ka viņas apdāvinātība ir cēlusies no augstāka spēka, nevis no kā jābaidās; un ka mums visiem ir misija izmantot savas dāvanas un talantus, lai kalpotu citiem labi un lieliski.
Jautājums: Kādi ir jūsu gaidāmie projekti, un kā cilvēki par tiem var sazināties ar jums?
Atbilde: Es šobrīd mobilizēju pirmo valstisko autisma pašaizstāvības koalīciju šeit, Pensilvānijā. Kopš 2006. gada marta mēs jau esam izveidojuši pārstāvjus reģionā; Tagad mēs sadarbosimies, lai kopīgi iesniegtu autisma apmācības programmu garīgās veselības darbiniekiem, kuri atbalsta bērnus un pusaudžus ar autismu. To ir iespējams atkārtot nacionāli. Mēs plānojam arī pirmo autisma konferenci, kuru tikai un vienīgi prezentē autisma personas vai kas kopā ar tām tiek pasniegtas, cenšoties izglītot citus no iekšpuses.
Tiek izstrādāta arī dokumentālā filma, kuras pamatā ir autisms un savienojums ar Dievu. Vairākus mēnešus pirms grāmatas publicēšanas ar mani sazinājās izcils, jauns filmu veidotājs Teo Zagars, kurš izveidoja krāšņu filmu ar nosaukumu Mind Games, mīlas stāstu par ārstu, kurš piedzīvo novājinošu un neārstējamu slimību, kurš garīgi gribēja dzīvot ilgāk nekā viņš bija paredzēts. Tas prasīs pāris gadus ilgu plānošanu, sagatavošanu un ražošanu uz vietas.
Un es veidoju turpinājuma grāmatu Autism and the God Connection, kas vairāk atklāj aisberga virsotni; Es plānoju pārskatīt sākotnējās grāmatas jēdzienus, bet iedziļināties. Piemēram, ja daži autisti var sazināties ar dzīvniekiem, tieši to, ko saka dzīvnieki, un kā tas varētu ietekmēt mūs pārējos.
Jūsu lasītāji vienmēr laipni aicināti sazināties ar mani, izmantojot manu vietni. Paldies par iespēju pārrunāt manu darbu un pētījumus!