Garīguma un reliģijas integrēšana ergoterapijā

Posted on
Autors: Judy Howell
Radīšanas Datums: 4 Jūlijs 2021
Atjaunināšanas Datums: 1 Jūlijs 2024
Anonim
Integrating Clients’ Faith and Spirituality into Clinical Practice, Part Ill
Video: Integrating Clients’ Faith and Spirituality into Clinical Practice, Part Ill

Saturs

Lielākā daļa ASV pieaugušo ir garīgi un / vai tic Dievam. Aptuveni 77% ASV pieaugušo ir saistīti ar kādu reliģiju un 60–80% amerikāņu tic Dievam, tomēr mūsu veselības aprūpes sistēma bieži nerada vietu, lai izprastu reliģijas vai garīguma ietekmi uz pacientu veselību un labklājību. . Šajā rakstā garīgums tiek definēts kā nozīmes pieredze ikdienas dzīves aktivitātēs. Ergoterapijai (OT), kas aprakstīta kā holistiska medicīnas joma, joprojām ir iespējas attīstīties, lai atpazītu un uzskaitītu garīguma vai reliģijas lomu pacienta dziedināšanas procesā. Bet progress tiek panākts. Holistiskas pieejas OT iegūst kustību vairākos OT iestatījumos.

Lai gan dažiem terapeitiem šī koncepcija praksē var būt nepatīkama, pacienta veselības interesēs ir ņemt vērā šo dzīves aspektu, kas pastāv lielākajā daļā pasaules. Faktiski garīgums ir iekļauts ergoterapijas prakses ietvarā, kas nozīmē uz klientu orientētas prakses garīguma komponenta iekļaušanu.


Apsvērums OT

Ergoterapeiti, kuri savā praksē ir integrējuši garīgumu, bieži norāda četras tēmas:

  1. risinot visas reliģiskās problēmas ar pacientu
  2. ciešanu, zaudējumu vai sāpju novēršana
  3. mudinot sevi vai veidojot pārliecību
  4. gūstot ieskatu kā terapeits

Cik lieliska iespēja pārdomāt un piedalīties visu es aspektu pilnveidošanā: fiziski, garīgi un garīgi. Raksts "Garīgie novērtējumi ergoterapijā" sniedz dažus lieliskus garīgās novērtēšanas rīkus OT praksei. Šie vērtējumi ietver:

  • Reliģiju / garīguma daudzdimensionāls mērījums izmantošanai veselības pētījumos
  • HOPE jautājumi

Pacienti, kuri sevi uzskata par garīgiem vai reliģiskiem un turpina vai sāk nodarboties ar ergoterapiju, varētu arī novērtēt, kā viņu pašu reliģija vai garīgums varētu ietekmēt terapeitisko procesu.


Apsvērums pacientiem

Pirmkārt, vai sāpju vai ievainojumu dēļ tiek traucēta jūsu reliģiskā prakse? Ko jūs uzskatāt par prioritāti terapijas grafika ziņā, lai iegūtu spēju piedalīties reliģiskā vai garīgā praksē, t.i., meditācijā, jogā vai lūgšanā? Otrkārt, kāds ir šo sāpju un ciešanu mērķis? Ja indivīds, kurš ir piedzīvojis traumu vai ciešanas, jūtas pretrunīgs par savām sāpēm, kā var terapeitiskais process būtu veiksmīgs, izņemot varbūt, uzlabojot fiziskās spējas? Visbeidzot, kā jūsu garīgums vai reliģija palīdzēs jums terapeitiskajā procesā? Vai kaut kas OT būtu jāzina, kas varētu dramatiski uzlabot jūsu OT sesiju?

Lūdzu, uzskatiet, ka šie apsvērumi ir svarīgi un pamatoti, apspriežot jūsu aprūpi ar savu ergoterapeitu. Šī saruna var notikt novērtēšanas procesā vai arī visa ārstēšanas procesa laikā.

Nozīmīga realitāte

Kaut arī daži var sagraut domu par iekļūšanu šajā teritorijā, dzīves realitāte ir tāda, ka lielākā daļa cilvēku pasaulē nodarbojas ar kādu reliģiju vai garīgumu un ka šī sastāvdaļa ietekmē viņu veselību. Lai gan pētniekiem joprojām nav skaidrs, kas tieši izraisa šo saikni, ergoterapeitiem, pacientiem un visai veselības aprūpes sistēmai ir jāņem vērā šī realitāte. Pacientiem un terapeitiem, kuri vismaz savā terapijas procesā iesaistās pārdomās un nodomā, šāda pieeja noteikti gūs labumu.